Glória ao homem abrutalhado!, por Luís Nassif

Lula de de 2003 vive o e conhece o ambiente interno dos três poderes.

Diante do resultados do pri

Se acreditamos que a civilização é resultado da repressão de nossos instintos mais profundos (nenhum deles benevolente ou altruísta), repressão essa comum a todos, e por todos aceita, a barbárie teria se desmanchado no ar, como tudo que é sólido. Não vejo assim. Não resta dúvida que a repressão dos instintos seja a causa e a consequência da civilização; mas apenas para os que ficam na base da pirâmide. Os que estão acima os mantém todos, como o provam os epsteins e vorcaros da vida. A civilização é a codificação do domínio do mais forte, imposta a ferro e fogo, a imposição de um sistema de regras que visa manter esse domínio, conferindo a essas restrições contornos mais amenos e suportáveis ao dominado. É a institucionalização da barbárie, por aqueles que primeiro e melhor se beneficiaram de seus métodos e resultados, transformando esses fatores em fins em si. Mas essa não é a questão. Façamos uma analogia com as drogas: geralmente, começa-se pela maconha; a partir do momento em que esta deixa de produzir satisfação suficiente, passa-se para a cocaína. Instaura-se um ciclo, portanto, que levará o consumidor às drogas injetáveis, daí as sintéticas, etc.
A civilização imposta também passa pelo mesmo processo. O domínio do mais forte passa pela exploração, em todos os níveis, do mais fraco, o que produz ressentimento, insatisfação, revolta; é preciso lidar com isso. A civilização passou pela escravidão, pelo feudalismo, por diversas formas de funcionamento, e chegou à democracia, visando, sempre, aplacar o renovado ressentimento, insatisfação, e eliminar a revolta; mas isso também se revelou insuficiente para saciar, ou represar, as necessidades humanas básicas, que estão sempre em ebulição. E não estou falando de necessidades materiais, mas das tendências irreprimíveis do homem. Da pré-história à democracia, a civilização impõe a objetificação do mais fraco; mas o homem, mesmo objetificado, retém sua vontade própria. Apenas, não pode externá-la.
A última linha de defesa dessa civilização é o fascismo. E o fascismo de hoje não é repressivo ou coercitivo. É sedutor. É o mundo virtual das Big Techs. As Big techs não são de extrema direita: elas SÃO a extrema direita. E agem, precisamente, apelando ao que há de mais baixo e agressivo entre os nossos impulsos reprimidos. Seja através da Teologia da Prosperidade (ou seja, você pode ser como nós, basta querer), seja através do estímulo à violência contra o mais fraco ou diferente (e os que assim agem se tornam fortes e iguais), esse apelo cala fundo no que temos de mais humano: nossa tendência à agressividade, resquício dos tempos em que lutávamos pela vida da forma mais bárbara, a única disponível. Lei do Eterno Retorno, diriam alguns; nossa inevitável animalidade, digo eu.
E, pela enésima vez, cito Heinrich Heine: “Minha disposição é a mais pacífica. Os meus desejos são: uma humilde cabana com um teto de palha, mas boa cama, boa comida, o leite e a manteiga mais frescos, flores em minha janela e algumas belas árvores em frente à minha porta; e, se Deus quiser tornar completa a minha felicidade, me concederá a alegria de ver seis ou sete de meus inimigos enforcados nessas árvores. Antes da morte deles, eu, tocado em meu coração, lhes perdoarei todo o mal que me fizeram. Deve-se, é verdade, perdoar os inimigos – mas não antes de terem sido enforcados”.
Refutem-no, se forem capazes.
Votem 13 – adiemos mais um pouco o que é inevitável. Pode ser que, nesse entretempo, algum vírus ou asteróide nos livre de nós mesmos. E me desculpem o pessimismo; não consigo evitar. Afinal, sou humano.